La Bolla della Perdonanza aquilana

 "Celestinus servus servorum Dei, Universis Christi fidelibus presentes litteras inspecturis, salutern ci apostolicam benedictioriem. Inter sanctoruin solemnia S. Iohannis Baptiste memoria eo est solemnius honoranda, quo ipse de alvo sterilis rnatris procedens, fecunclus virtutibus, sacris eulogiis et ficunclus fons, apostolorurn labium et silentium prphentarum in terris Christi presentiam, caliginantis mundi lucernain, ignorantie obtectis tenebris, verbi preconio et inclicis (iudicis?) signo mirifico nuntiavit, propter quod cius gloriosurn rnartyriuni mulieris impudice indictum, intuitu misterialiter est secuturn. Nos, qui in ipsius Sanctidecollatione Capitis, in ecclesia sancte Marie de Collemayo Aquiiensi Ordinis S. Benedicti, suscepimus diadernatis, impositurn capiti nostro, insigne, hymnis et canticis ac fideliurn devotis dicta ecclesia precipuis extollatur honoribus et populi Domini devota frequentia tanto devotius et ferventius honoretur, quanto inibi querentium. Dominuiri supplex postulatio gemmas ecelesie donis rnicantes spiritualibus sibi reperiet in eternis tabernaculis profuturas, omnes vere penitentes et con fessos, qui a vesperis eisdern festivitatis vigilie usque ad vesperas festivitatem ipsam immediate sequentes ad premiss missam. ecclesiam accesserint annuatini, de omnipotentis Dei rnisericordia et beatoruni Petri et Pauli, apostolorum eius, auctoritate confisi, a baptismo absolvimus a culpa et pena, quam pro suis merentur corrimissis omnibus et delictis. Datum Aquile, III Kalendas octobris, pontificatus nostri anno primo."  

"Celestino, servo dei servi di Dio, a tutti i fedeli di Cristo che vedranno questa lettera, porge il saluto e l'apostolica benedizione.
Tra le feste dei santi tanto più solennemente deve onorarsi la memoria di san Giovanni Battista in quanto egli, nascendo dal grembo di una donna sterile, fecondo di virtù, di santi doni, fonte feconda della parola degli apostoli e silenzio dei presenti, annunciò con pubblici discorsi e col segno meraviglioso del suo indice la presenza di Cristo in terra, luce del mondo immerso nelle tenebre dell'ignoranza, per la qual cosa seguì misteriosamente il suo glorioso martirio, imposto dalla visione della donna impudica.
Noi, che nel giorno della Decollazione di cotesto santo, nella chiesa aquilana di Santa Maria di Collemaggio dell'ordine di san Benedetto, ricevemmo l'insegna del diadema impostoci sul capo, desideriamo che questa chiesa sia ancora più onorata e venerata con inni e canti e con le preghiere devote dei fedeli. Perciò, affinché in questa, stessa chiesa la festa della Decollazione del Battista sia elevata ci onori speciali con la devota frequenza del popolo del Signore e tanto più devotamente e assiduamente sia onorata, quanto più la semplice invocazione di coloro che si rivolgono al Signore lì trovi i gioielli della Chiesa risplendenti di doni spirituali che giovino a essi nei tabernacoli della vita eterna, tutti coloro che saranno veramente pentiti dei peccati confessati e che dai vespri della vigilia della festa fino ai' vespri immediatamente seguenti la festa stessa ogni anno entreranno nella predetta chiesa, assolviamo da ogni colpa e pena che meriterebbero per i loro delitti e per tutto quel che commisero a partire dal battesimo, per la misericordia di Dio onnipotente, e confidando nell'autorità dei santi Pietro e Paolo, suoi apostoli.

Dato all'Aquila, il 29 settembre del primo anno del nostro pontificato".

Il Decreto della Perdonanza di Ferentino 

BEATISSIMO PADRE Salvatore Boccaccio, Vescovo di Frosinone - Veroli - Ferentino, mentre manifesta verso la Santità Tua i suoi sentimenti di filiale devozione nonché (quelli) del clero e dei fedeli affidati alla sua cura pastorale espone con deferenza: Sorge in Ferentino una antichissima Chiesa sotto il titolo di S. Antonio Abate, da San Celestino V, prima che fosse innalzato al supremo Pontificato, nuovamente edificata e costituita sede primaria dell'Ordine religioso da lui fondato .
Inoltre in questa Chiesa è il sepolcro nel quale per primo fu deposto il corpo dello stesso Santo Pontefice, che in seguito fu traslato nella città dell'Aquila. Dopo che, nell'anno 1313, Celestino fu ascritto nell'albo dei Santi, da Clemente V, numerosissimi fedeli, fino ai nostri giorni, furono soliti accorrere per devozione alla Chiesa suddetta, per impetrare l'intercessione di San Celestino, che fu acclamato sin dai tempi antichi secondo celeste Patrono di Ferentino.
Affinché tuttavia i fedeli, attingano più copiosamente da quella pia devozione i frutti dì una carità spirituale verso tutti e di una gerarchica comunione con il Romano Pontefice e il proprio Vescovo, il suddetto Eccellentissimo richiedente implora per loro il dono dell'Indulgenza plenaria . E Dio, ecc.  
Il giorno 12 ottobre 2001 La Penitenzieria Apostolica, accettando volentieri le richieste manifestate, con l'autorità ad essa conferita dal Sommo Pontefice, volentieri concede l'INDULGENZA PLENARIA, alle consuete condizioni (Confessione sacramentale, Comunione eucaristica, preghiera secondo l'intenzione dei Sommo Pontefice), da lucrarsi dai fedeli che, escluso ogni affetto verso qualunque peccato, piamente si faranno visitatori della suddetta Chiesa partecipando colà a qualche sacra celebrazione, o per lo meno recitando devotamente la preghiera del Signore ("Padre Nostro" n) d r.) e il simbolo della Fede ("Credo " n. d. r.)

A) Nei giorni 19, 20 e 21 maggio, nei quali si celebra liturgicamente la nascita al cielo di Celestino V e la deposizione del suo corpo  
B) Tutte le volte che, per devozione vi fossero in quel luogo molti pellegrini
C) Una volta l'anno nel giorno scelto liberamente da ogni singolo fedele.

Il presente sia valido in perpetuo nonostante qualunque cosa in contrario

Willelmus Card Baum Penitenziere maggiore
Giovanni Maria Gervais officiale


Qui il testo in latino
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Origine e significato dell'indulgenza  qui


APERTURA DELLA PORTA SANTA

La Porta Santa è un simbolo caratteristico del cammino dell'uomo verso l'incontro con Dio, una porta attraverso cui passare, aperta dall'amore di Dio e dal potere spirituale della Chiesa, solo in uno speciale tempo di grazia: i giorni della Perdonanza.

La Porta è un immagine, che, facendo parte dell'esperienza umana, è particolarmente ricca di richiami e significati: essa rappresenta un luogo di transito, una strettoia che separa due spazi diversi, un momento di iniziazione, di passaggio dal fuori al dentro. Quando è aperta, la porta è invito alla partecipazione, è strumento di comunicazione; quando è chiusa, è barriera di difesa e esclusione. Chi attraversa la Porta Santa proclama visibilmente la propria volontà di lasciare alle spalle le tenebre e di entrare nella luce.
Chi la attraversa sinceramente, intende annullare il proprio passato di peccato e vuole entrare definitivamente in comunione con gli uomini redenti, con i Santi. Chi non l'attraversa rimane fuori dalla festa.

La Porta Santa è aperta temporaneamente, per il tempo di grazia dei Giubilei e della Perdonanza, e poi viene chiusa, perché l'uomo è invitato ad approfittare dei tempi di grazia senza rimandi. La grazia di Dio non è a disposizione di chi la ignora.
La porta che si chiude è anche simbolo del termine della vita, unico tempo disponibile per rispondere agli inviti di Dio. Cristo ha detto "io sono la porta".

E' Lui la Porta Santa attraverso la quale "passare", assumendo definitivamente i suoi stessi sentimenti, le sue scelte, le sue decisioni. Chi vuole entrare per questa porta deve umiliarsi, riconoscendo in verità la propria miseria e confidando sempre nella misericordia del Padre di Gesù che ci perdona.